Carlos Showing Ferrari

CARLOS SHOWING FERRARI

Don Carlos Showing Ferrari, nació el 30 de diciembre de 1893 en la primaveral ciudad de Huánuco, hijo del distinguido médico Eduardo Showing Pinillos y la dama huanuqueña doña Grimanesa Ferrari Templo. Contrajo matrimonio con Doña Lidia Espinoza Palomino, dejando descendencia en Olimpia, Carlos, Consuelo, Guillermo y Winston.


Sus estudios primarios lo realizó en el Centro Escolar “Hermilio Valdizán” de Huánuco y, el secundario en la Gran Unidad Escolar “Nuestra Señora de Guadalupe” de Lima. Ingresa a la facultad de Ciencias Naturales de la Universidad Nacional “Mayor de San Marcos”, posteriormente ingresó y concluyó sus estudios en la Facultad de Medicina de San Fernando, adscrita a la universidad Decana de América.En 1927 viaja a Francia para realizar sus estudios de postgrado en la Universidad La Sorbona.

Desde sus años juveniles se intereso en los problemas sociales que padecía nuestra patria, siempre gobernado por la plutocracia, que obstinada se empeñaba a conservar sus privilegios, en detrimento de la mayoría pobre y del Perú profundo ignorado. Es en el gran movimiento por la reforma universitaria que empieza a surgir la excelsa figura de Carlos Showing Ferrari, que participa como representante de su facultad al I Primer Congreso de Estudiantes del Perú realizado en el Cuzco, donde empezó a germinar la gran transformación espiritual y estructural del Perú. Este acontecimiento eminentemente revolucionario, traspaso los confines de nuestra patria para convertirse en la esperanza continental, justo cuando se cumplían los 100 años de la independencia Americana. Por ello, ese grupo de jóvenes personalidades son recordados como los de la “generación del centenario”.

Incursionó en la política con afán de servicio, abrazando las banderas del aprismo, al que se vinculó desde los momentos iniciales de su fundación. No era fácil la misión de transformar al Perú y la búsqueda de la justicia social, como lo testifican sus destierros, persecuciones que afectaban su propia existencia. Su dedicación y mística hizo ganarse el cariño del pueblo que lo eligió como su representante en diversas ocasiones, como: Asamblea Constituyente de 1931, parlamentario por Huánuco en 1945, 1962, desde donde trabajo denodadamente en la gestión y ejecución de diferentes obras que contribuyeron al progreso y desarrollo de Huánuco.

Lo más trascendente de Carlos Showing Ferrari, es su don de servicio y fecunda generosidad, impregnando una entrañable relación con sus conciudadanos y un cariño “mágico” de los pobres. Su dedicada vida, le valió para ser recordado por varias generaciones como el “medico de los pobres” y el “patriarca de Huánuco”, siendo acreedor de innumerables condecoraciones de las diferentes instituciones y, sobre todo por el pueblo que testifico su vida y los que auscultamos su peregrinaje en los lugares mas recónditos de nuestra región, sin mezquindad, rebasa para consagrarlo como un legitimo y autentico HEROE CIVIL y un icono para la juventud. No permitamos que el tiempo inexorablemente, borren las huellas de este pro hombre que vivió plenamente el siglo XX, sino, debemos rescatar su mensaje vivificador para los jóvenes del siglo XXI.

Carlos Showing y Vìctor Raúl Haya

No es fácil describir la biografía de Carlos Showing Ferrari, esto es construcción colectiva y, que sirva como un elemento de encuentro con nuestro pasado pletórico para la reconstrucción de nuestra autentica identidad. Estos 110 años, que empezó el 30 de diciembre del 2003 y concluye el 30 de diciembre del 2004, no solo debe ser de celebración, sino reflexionar en nuestro Huánuco y su destino, como lo hubiera deseado Carlos Showing Ferrari.

El 7 de junio próximo, se cumplen 8 años que partió a la inmortalidad, el aclamado “patriarca de Huánuco”, que con su vida traspaso el siglo y, que el mensaje esperanzador y pregoneramente humanista vivan otro siglo más. Por ello, comprometámonos con la celebración y refugiándonos en él, manifestar que no todo es malo y esta perdido en la vida, siempre habrá esperanza y anhelos en que surjan mas personalidades, para hacer nuestro Huánuco cada vez mas grande, justo y progresista.

LAS LARVAS ...

LAS LARVAS DE LA DICTADURA
Coincidiendo con la original frase del Dr. Alberto Borea, al calificar los graves problemas que afronta el gobierno, como las larvas que engendro la dictadura y al no fumigarse a su debido tiempo, están alterando las bases de esta incipiente democracia. No tuvieron el coraje de romper con la forma de gobernar de los sátrapas, amparados en su engranaje legal (“constitución” de 1993), su política económica y la añoranza a su sistemática corrupción, retrazan el desarrollo de los pueblos.
Especialistas en manipular la conciencia de la población y destruir la institucionalidad democrática, no vacilaron en crear instituciones de fachada y normas de pacotilla que en lugar de resolver problemas le genera perjuicios a la población, beneficiando solo a un pequeño grupo de su allegados, peor aun desvirtuaron, los avances que surgía de la ciencia política, como es el de la democracia participativa.
Expidieron la Ley de los Derechos de Participación y Control Ciudadano (Ley N° 26300), sin un debido análisis y su confrontación con la realidad. Los derechos supuestamente entregados al pueblo son inocuos y al momento de su ejecución ellos fueron los primeros en incumplirlo, así como sucedió con el frustrado referéndum, que luego de un trabajo ardoroso de la sociedad civil, fue rechazado por sus instituciones títeres o el caso de las iniciativas legislativas, que incluso en este parlamento no son tomados en cuenta y, ni que decir de la remoción de las autoridades y la rendición de cuentas.
Los resultados de la resiente revocatoria (2004), es un caso patético de la malhadada ley, y saltan a la vista sus intrincadas reglas que impiden cumplir con la voluntad del pueblo, traicionado el esfuerzo de los ciudadanos. No estamos en contra de la participación ciudadana, sino en sus despistados procedimientos, que fueron dados para manipular a las autoridades y a la población, observamos algunos artículos:
§ La consulta se lleva adelante en una circunscripción electoral, si el 25% de los electores de una autoridad, con un máximo de 400,000 firmas, presenta la solicitud de la revocación del mandato ante la oficina de procesos electorales correspondiente (artículo 22).
Este requisito es una valla muy alta y el principal obstáculo del proceso de revocatoria de autoridades, permitiéndose su realización solo en distritos con pequeño número de electores. Además, resulta contraproducente, si en las elecciones municipales se proclama alcaldes que no alcanzaron ni el 25% de la votación, como en el distrito de Puños (Huamalies), asumió el cargo con solo el 9% (171 votos) de la votación, incluso habiendo quedando en segundo lugar, ya que el primer lugar lo obtuvo los votos blancos y viciados.
§ La revocatoria se produce con la votación aprobatoria de la mitad más uno de los electores. En caso contrario, la autoridad sobre la cual se consulta la revocatoria, se mantiene en el cargo sin posibilidad de que se admita una nueva petición hasta después de dos años de realizada la consulta (artículo 23).
Es otro despropósito de la desnaturalizada ley, gana el SI (a la revocatoria) en todos los lugares y ningún alcalde deja su cargo. Es que nuestros “especialistas” electorales no advierten que el padrón electoral nunca esta actualizado y sumado a ello el alto porcentaje de ausentismo, hacen que sea imposible revocar al alcalde, tal como sucedió en la resiente revocatoria en el distrito de Chacabamba (Yarowilca), hubo un ausentismo del 45.8% de electores (electores: 1607, votantes: 871), lo que en la practica para revocar al alcalde se requería el 95.8% mas uno de los electores del distrito.
Con estas reglas, la revocatoria es una pantomima y lo único que genera es inestabilidad a las autoridades y el esfuerzo inútil de los promotores, haciéndose imprescindible su derogación o modificación. Para mejorar algunos aspectos de la norma, planteamos algunas sugerencias:
§ Que se vuelva al sistema anterior, en que la elección del alcalde sea por un periodo de 3 años y la asunción al cargo sea con un porcentaje mayor al 20 % de los electores de su circunscripción, con el que se daría mayor respaldo y legitimidad a su gestión.
§ Que se produzca la revocatoria en el segundo año de su gestión, considerando las siguientes modificaciones:
- Que la solicitud de revocatoria sea debidamente fundamentada y presentado con la firma de no menos del 15% de los electores de una circunscripción.
- Que se debe revocar a las autoridades con el 50% más uno de los electores que asistieron el día de sufragio.
§ Que se de una mejor asignación de personal en los entes electorales, porque no es dable que se malgaste tiempo y dinero, enviando personal de las 3 instituciones en distritos con pequeño numero de electores, como el caso del distrito de Abancay (Huamalies), trabajaron 7 personales para controlar 4 mesas de sufragio y pretender revocar un regidor.
Por consiguiente, tenemos que limpiar el lastre dejado por la dictadura, que ahora como larvas salen a carcomer la estructura del régimen democrático, buscando el enfrentamiento de la población con sus autoridades con reglas amañadas para el fraude y la manipulación. Buscando una efectiva participación del pueblo y con reglas claras, ahorraríamos tiempo, dinero y energía, que serian mejor empleadas y canalizadas para solucionar otros problemas que aquejan a la población, como el mejor destino de los 17’440,655 nuevos soles presupuestados en la pasada revocatoria. Les toca a los movimientos cívicos, los partidos políticos y la prensa involucrarse con estos temas, para que con mayor análisis y raciocinio se presenten y aprueban las leyes, sin caer en el facilismo como torpemente ahora, plantean querer revocar hasta a los congresistas.
Isaac Laurencio Boza
Diario AHORA (07/01/05)

Miguel de la Mata Beraún

MIGUEL DE LA MATA BERAÚN

Miguel De La Mata Beraún
(1904 - 1966)

Miguel De La Mata Beraún, hijo de don Vicente de la Mata y de doña Jobita Beraún, nació en Huánuco un 23 de Mayo de 1904, siendo sus hermanos Lidia y Umbelina. Don Miguel contrajo matrimonio con la dama huanuqueña Ena Fernández, fiel compañera de toda su vida, fruto de esta unión nacen sus hijos Elpidia, Judith, Deyanira, Ena, Miguel y Carlos. Este distinguido huanuqueño fue admirado por su formación y autosuperación intelectual, de una formación juvenil valerosa; repiqueteado y bromista.
Legendario político nacional, cuya azarosa actividad linda con los novelescos relatos de cualquier brillante escritor. Hombre de muy clara inteligencia solía usar con finura original el dorado estilete de la festiva ironía. Perteneciente a las entrañas huanuqueñas, este hombre peruano, se abrió paso en la vida utilizando su vigor físico, su agilidad, su honestidad y su inteligencia tanto en las minas como en el trabajo gráfico, la prensa y la política, hasta ocupar los más altos sitiales de la historia en nuestro país.
Huanuqueño de origen humilde, nació en el sacrificio, desde muy temprana edad, comenzó a luchar por la vida, siendo canillita; llegando a ser obrero minero, conociendo así, la tragedia terrible y las condiciones infrahumanas del trabajo minero; con sus dotes de persuasión y excepcional inteligencia, logró inculcar entre los trabajadores mineros la inquietud y conciencia sindical, y es así que organiza el primer Sindicato Minero del Centro en los Yacimientos de Cerro de Pasco Copper Corporation. Esta osada hazaña sindical provocó las represalias patronales y es despedido de su centro de trabajo. Era época sombría donde la organización de un sindicato era considerado “delito contra la seguridad del estado”. Esta vida en las minas las trasmite en su libro La Noche Infinita en la que denuncia las condiciones infrahumanas que eran sometidos los trabajadores mineros. Desgraciadamente pese a haber transcurrido varias épocas los actuales obreros mineros sigue sufriendo los mismos abusos de aquellas épocas.

En La Noche Infinita (1965)

Hombre luchador ingresa al gremio gráfico en la que pone a prueba sus condiciones de trabajador manual e intelectual. Incursiona en el periodismo con su pluma señera, sincera y batalladora. Cuando las dictaduras atentaban contra la libertad de prensa escribe con éxito en “La Tribuna”, “La Voz del Huallaga” y no olvida a sus hermanos obreros fundando el periódico “La Antorcha” con la finalidad de defender los intereses de los trabajadores lo que trajo como consecuencia su expulsión de la región por las autoridades del gobierno de turno.
Debido a su espíritu critico y observador vertió sus propias experiencias en varias obras literarias como son “Vagancia”, como resultado de su permanente lucha a favor de la clase trabajadora fue tomado preso en varias oportunidades, precisamente por las experiencias vividas en el Penal de Sexto escribe su obra “Vagancia” por medio del cual relata la ruina moral y la podredumbre en las cárceles.
Al producirse el golpe de estado en el 32, la ola de represión contra el Partido lo lleva a la cárcel departamental desde donde fue trasladado al famoso islote de “El Frontón”, liberado en 1933, donde retoma la lucha política. El nuevo gobierno imperante de 1935 ordena una redada de apristas en lima y provincias siendo nuevamente apresado y conducido al El Frontón para luego ser trasladado al recién instalado campo de concentración de la Selva del Satipo, donde fue sometido a trabajos forzados, donde fue Secretario General del Comité de Presos; su legendario nombre empieza a resonar a nivel nacional cuando, aprovechando la primera oportunidad, después de 3 meses de encarcelamiento, escapa de la prisión selvática, caminando durante 100 días en la peligrosa espesura de la selva, sorteando exitosamente muchos controles policiales, pasando por poblados indígenas es ahí donde funda el Comité Aprista de Río Negro cerca del Perené, para continuar su caminata hasta llegar a la Carretera Central a la altura de Jauja, así era Miguel de la Mata en plena fuga hacia la libertad, venía sembrando la semilla del aprismo, iba dejando tras sus pasos nuevos comités del partido.
En 1946 el pueblo de Huánuco lo exaltó a la alta jerarquía de Diputado Nacional, Frustrándose luego, la democracia en el Perú, cayendo en la oscuridad y la ruina del ordenamiento jurídico.
En 1961, ganó las elecciones internas y en 1962 fue elegido abrumadoramente por su pueblo, nuevamente el golpe militar frustró sus condiciones de parlamentario pero este hombre batallador, luchador no se amilanó y nuevamente se presento en las elecciones de 63 y así fue elegido Diputado Nacional, siendo uno de los más vigorosos combatientes por las causas de la Democracia y el Sindicalismo libre, orador nato, de garra polemista, alegre, sonriente siempre brindó a sus compañeros de bancada reposo y estímulo …

Personajes de Izq. a Der.; Raúl Maldonado, José Varallanos y
Miguel De La Mata

Don Miguel no tenía enemigos personales, incluso sus contrincantes políticos lo respetaban como un gran hombre, esta fue su gran virtud.

Falleció la madrugada del día 02 de enero de 1966, víctima de un derrame cerebral, Don Miguel tenía 62 años, ese mismo día los principales diarios del país daban cuenta de su sensible fallecimiento, sus restos fueron velados en el local del Partido Aprista Peruano, ante una muchedumbre que desfilaba frente al féretro para expresarle su último adiós, luego sus restos fueron trasladados al Palacio Legislativo en el que recibió el póstumo homenaje de los Poderes Públicos y de la ciudadanía. El sepelio se realizó en el Cementerio “El Ángel”.