domingo, 17 de diciembre de 2023

DANZA DE LOS NEGRITOS DE HUÁNUCO

DANZA DE LOS NEGRITOS DE HUÁNUCO

Por: Silvia Rivera Follegatti

Danzando van los negritos

danzando por la ciudad

con su máscara de cuero

con su vistoso vestuario.

Bordado con hilos de oro

y con piedras de colores

espigas de trigo,

perlas, lentejuelas y cordones.

Manos de artistas

crearon bellos cotones,

danzando van los negritos

adornando sus sombreros

con plumas multicolores.

Danzando van los negritos

de Marabamba y Jactay

de Huallaico, Izcuchaca

de San Pedro y San Juan

van a adorar a Jesús

es noche de Navidad.

Danzando van los negritos

en ambas manos llevan

cadenas y campanillas

alegres y jubilosos.

Se escucha el eco del cielo

la navidad ha llegado

y el caballero del león danza.

Son las doce de la noche

al ritmo de los tambores

la cuadrilla avanza.

Danzando van los negritos

alegres van…

van a adorar al niño

con su baile peculiar.

Las puertas de las iglesias

de Huánuco, se abren de par en par

San Francisco, San Cristóbal

Santo Domingo, La Merced,

La Catedral.

Los negritos ingresan al templo

de dos en dos,

acompañan los caporales

y adoran a nuestro Dios.

Viejo y jorobado

vestido de etiqueta

con la matraca en la mano

y el látigo en la otra,

llega el Corochano.

Pasa la dama elegante

mujer blanca y coqueta

del brazo del turco

personaje principal.

Le toca al abanderado

con la bandera peruana.

Danzando están los negritos,

danzando están,

adorando al niño Dios

es noche de Navidad.

Alegría, alegría en el alma

es noche de unión

de paz, amor y felicidad.

ALEGRÍA, ALEGRÍA

es noche de Navidad.



martes, 12 de diciembre de 2023

AL COLEGIO NACIONAL DE "JESÚS" EN SUS BODAS DE PLATA

 AL COLEGIO NACIONAL DE “JESÚS” EN SUS BODAS DE PLATA


¡Oh Colegio Nacional de “Jesús”!

¡oh colegio querido, templo sacrosanto!

hoy quiero ofrendarte estas liras,

que en mi mente han nacido,

desnudas de gala que presta el arte.

Te saludo, ¡oh crisol de virtudes!

te saludo, ¡oh semillero de apóstoles abnegados!

cuántas promociones hoy,

elevan sus plegarias al divino cielo

por tu grandeza y brillo, ¡Colegio Amado!

Hace veinticinco años, un catorce de mayo

naciste en el sendero de lucha.

cual faro luminoso, entre contrafuertes andinos,

¡eres tú la primera luz de virtud y ciencia!,

¡eres tú el paladín de la obra educativa!,

en esta pampa majestuosa y cerro Tucuhuaganan.

Tu nombre inmaculado,

es paradigma de talentos jesusinos

que plasmaron su valentía y heroísmo

defendiendo el honor y el terruño,

¡Inmortal Colegio Nacional de “Jesús”!

Incomparable y fecunda es tu labor,

eres el ángel tutelar de la cultura,

fuente inagotable y luz del progreso.

En ti, moran educandos y educadores,

lumbreras de la doctrina de la enseñanza,

que van esculpiendo en corazones jóvenes

el sentimiento más noble de Maestro…

Maestros que han de partir

por el sendero abrupto, incomprendido

a forjar un Perú grande y fuerte.


Por: Priscilo Laurencio Vara

Huánuco, 6 de mayo de 1992.

miércoles, 6 de diciembre de 2023

NAVIDAD EN MI PUEBLO

Navidad en mi Pueblo

Por: Luis G. Rivera Tamayo


Hoy, en día de Pascua y próximo Año Nuevo,

mi pueblo estará de fiesta con aire gentil;

se vestirá de galas y las velas de sebo

brillarán fulgentes en Nacimientos mil.



Los mozos y las mozas, con enlistados trajes,

seguirán las huellas de una procesión negril.

en que el Corrochano zumbo contestará ultrajes

a la anchuda y múltiple turba voceril.


A ruido de campanillas y olor de campanadas,

los Pastorcillos cantarán alegres tonadas

como una vieja y nueva y eterna canción…

Y mientras el pueblo late, en loca algarabía.

sonará en las Chinganas la cristalería

de los vasos rotos con valiente emoción.


 

PROCESIÓN NEGRIL: En Huánuco existen “Los negritos”, que hacen su aparición para las fiestas de Navidad, bailando al son de una música típica.

CORROCHANO y no CURRUCHAN: Personaje gracioso de dicha danza, que se defiende de las bromas e insultos de la turba, ora con un lenguaje ingenioso, ora con un lenguaje procaz.

LOS “PASTORCILLOS”: Conjunto armonioso de niños bailarines que danzan al compás de una música.

“COMO UNA VIEJA Y NUEVA Y ETERNA CANCIÓN”: Alude a la que irremplazablemente se canta de año en año. Uno de sus cuartetos dice:

Pastorcillos todos

vamos a Belén

que ha nacido un niño

para nuestro bien.

 

FOTOS: Redes sociales (BJRN ANKA, FÉNIX FABRICANTES).

domingo, 26 de noviembre de 2023

FUNDACIÓN DEL DISTRITO DE JESÚS

416° ANIVERSARIO DE LA FUNDACIÓN ESPAÑOLA DEL DISTRITO DE JESÚS (*)

Fundación

El “Dulce nombre de Jesús”, es nombre impuesto por los españoles al fundar el pueblo en 1572. En documentos antiguos se lee: “JESÚS DE ÑUCÓN O NUCÓN”. Pues el pequeño valle sobre el que descansa era conocido por los indios inmemorialmente como ñucón o nucón, que en quechua del Cuzco, quiere decir: CEREBRO. Pudiera haber sido el centro o cerebro de los pueblos de las tribus Huamalíes, sus primeros pobladores.

En la relación del Virrey Enríquez, figura como pueblo del “Dulce nombre de Jesús” del repartimiento de Huamalíes o Huamalí-Huánuco, encomendado a doña Juana de Castañeda. Conforme a este y otros documentos oficiales, era la cabeza del corregimiento de Huamalíes. Cuando el Arzobispo Mogrovejo lo visitó en 1586 y 1593, la doctrina del nombre de Jesús era Parroquia Mercedaria, atendida por Fray Andrés Vela, con sus anexos: Espíritu Santo de Margos, San Francisco de Huarín, San Juan de Choras y Cauri. El cura Gutiérrez de Castro en su relación de ayllus, escribe: Pueblo de Ñucón del Dulce Nombre de Jesús, ayllu CARHUAN, cacique don Juan Collatoc. Fray Vásquez de Espinoza 1614, al dar la nómina de los repartimientos de Huamalíes, dice: “Huamalíes de Ñucón”. El Dr. Cosme Bueno anota, “Curato de Jesús con cuatro pueblos anexos: Jivia, Huarin, Choras y Yacus”. (Descripción del arzobispo de Lima). En los mapas de la intendencia de Tarma trazada en 1798, por Fray Vásquez de Sobreviela, verbigracia, aparece JESUS, como hoy se le nombra.

La fundación del Pueblo de Jesús (hoy ciudad) se remonta a muchas centenas de años atrás, cuando el intrépido conquistador capitán JUAN DE FUENTES al mando de sus huestes, trazara cual tablero de ajedrez en el hermoso valle de Ñucón, un 2 de Enero de 1572, la fundación de un nuevo pueblo cuyo nombre fué: “EL DULCE NOMBRE ÑUCÓN DE JESÚS”.

La ciudad de Jesús que fue visitada por Santo Toribio en 1593 y por el Libertador son Simón Bolívar y Antonio de Sucre en 1824. Fue cabeza de Vicaría y de Parroquia desde principios de la colonia hasta que muerto el último cura propio Dr. Francisco Chamorro en 1891 se retaceó la parroquia y se olvidó conservarle su categoría vicarial.

Dice la leyenda que al llegar los españoles al valle de Jesús, donde hoy se asienta la ciudad de Jesús, entonces compuesta por campos de sembradura y en parte por un pantano cubierto por el Ututs (Junco) y otras plantas lacustres, al que había dado origen al desagüe en los puquios (fuentes) de Ñucón que manan de PAJTSA CATAC, terrazo ubicado al oeste del valle. Que luego convocarán a reunión a los pueblos comarcanos de: QUENAJ, SHAYA, HUAPACHACUN, ALACA, TSICYA, CHICHICOCHA y otros pueblos cuyas ruinas se levantan en las cumbres de uno y otro lado del curso del rio lauricocha, olvidándose de llamar al pueblo de Raucha nobstante de estar a corta distancia del valle. En días sucesivos fuero presentándose representantes de aquellos pueblos, personificados en animales. En primer lugar, se presentó QUENAJ, personificados en dos sapos, superpuestos en actitud deshonesta por la que fueron rechazados y arrojados a la pampa de tintin, donde quedaron convertidos en burda estatua de piedra, que hasta la fecha se conserva. Quenaj envío luego un anca (gavilán) le fue aceptada. Después vino HUAPACHACUN representado por un Alccay (dominico). En seguida se presentaron SHAYA y ALACA representados por un yuquish (zorzal). CCARHUAN mando a un atoj (zorro) y no dice la leyenda que representantes mandaron los demás pueblos. Resentido RAUCHA por no haber sido llamado mandó a su representante el jirish (picaflor) al pueblo de Cauri cancha y al pasar por TSCYA una pastorcita la vio pararse a una de las ramas y admirada por sus lindos colores lo aprisionó entre sus manos. El bello pájaro tras forcejearse inútilmente para liberarse, hablo a la pastora lo acontecido en la comarca. Admirada la pastorcita de las palabras del pajarillo le dio la libertad. El pajarillo siguió su rumbo hasta el actual pueblo de Cauri, en la que se transformó en Espíritu Santo y se encuentra en el altar mayor de la iglesia principal como patrono del pueblo. Aceptado los representantes de los pueblos, vinieron los yaya runas (ancianos y principales) y a la usanza tradicional, para acordar lo conveniente, se pusieron a chackchar, pidiéndole a la gran consejera que con su amargor o su dulzura les dijera lo que debían hacer.

Estando los indios en tal ocupación, en medio de la concurrencia se oyó en medio del pantano próximo, el lamento de un niño de pecho. A orden de los conquistadores varios de los concurrentes fueron a ver que niño era aquel que lloraba, y en el centro del pantano en un pequeño tishco (islote) sobre un lecho aderezado de hojas y plantas encontraron la desnuda y celebrada imagen o escultura de un niño blanco recién nacido. Los conquistadores dijeron que era el niño Dios que se presentaba en esa forma prodigiosa para que los indios viera el amor que les tenía. Admirado los indios frente al prodigioso hallazgo, no supieron otra cosa que aceptar las ordenes de los conquistadores, para que en dicho lugar se fundara un nuevo pueblo al que deberían trasladarse los habitantes de todos los pueblos convocados. Los conquistadores decidieron que el sitio donde fue encontrado la imagen del niño, se levantara el templo del nuevo pueblo, desecando el pantano. A cada pueblo convocado se le señale una zona determinada, tomando como centro el sitio designado para templo. Y al recorrer el terreno con este objeto, llegando a la terraza Pajtsa Catac los indios vieron admirados un nuevo prodigio en las nacientes del puquio (fuente) bajo un boscaje de quinuales, encontraron la estatua e imagen de otro niño como de cinco años de edad, que los españoles identificaron como la imagen del niño JESÚS. Imagen que fué trasladada junto a la otra imagen hallada en el pantano. En días sucesivos se procedió a construir la capilla o templo. Frente a estos prodigios los indios presentes aceptaron cobijarse bajo la sombra protectora de la religión de aquellos. Los conquistadores decidieron y los indios aceptaron que el niño Jesús fuese el Santo Patrono del nuevo Pueblo del Dulce Nombre de Jesús. Después que se construyó el templo, las santas imágenes fueron colocados en el altar mayor y en una hornacina del altar de la virgen de Natividad. Tayta niño tiene abundantes alhajas de oro y plata y ricas vestiduras de terciopelo, mientras tayta conquishta hallada en el pantano sigue luciendo únicamente su tierna sonrosada y pura desnudez infantil, hasta la actualidad.

(*). Boletín de la Comunidad de Jesús en sus 416° años de fundación (1572-1988).


sábado, 14 de octubre de 2023

CANTO A HUANUCO

CANTO A HUÁNUCO

Por : JULIO GARRIDO MALAVER (*)


¡Huánuco!

Tierra de lealtad

de luz abierta como a un canto

aún no desplegado a plenitud.


Tierra con voz forjada en las raíces

de la piedra que duerme

la primera medida del origen.


Tierra del primer sueño del milagro

abriéndose en las flores

los frutos y los pájaros.


Tierra que el agua besa

mientras que sabe el Cielo

cual estrellas le tiene destinadas.

¡Así te conocí ciudad de Huánuco

cuando con mi camino a las espaldas

toqué por vez primera

las puertas de tu historia

doradas de Leyendas!


¡Así te adivinó mi corazón

que buscaba en las noches del Perú

una morada para su ternura,

una mano de seda para su tristeza

un surco de ilusión para su llanto,

una copa de miel para sus amarguras!


¡Y te aprendió mi alma

como el amor que aprende la semilla

de la planta que habrá de repetirla

para que juegue el viento con sus hojas

y se columpie el Sol entre sus ramas

y se anuncie la Luna como un sueño

y tenga sus alturas la esperanza

y la fe sus cosechas proclamadas…!


¡Patria de la alegría

Huánuco

Jugando Primaveras todo el año,

a ti ha de regresar

solo mi corazón

por un camino de arco iris

cuando

nuestra verdad sea bandera

en todas las montañas y los valles

y la noche que duele todavía

se haya roto caída a nuestros pies…!


¡A ti he de regresar mañana

para besar tus manos precursoras

y perderme en los brazos de tu pueblo

como una piedra de sonido nuevo

en tus hondas de músicas despiertas!


¡A ti he de regresar

para juntar tus frutos más antiguos

maduros de silencio y de misterio

también tus frutos nuevos

que animas en tu sangre

y en los diarios modelos de tu tiempo!

Mientras tanto mi altiva juventud

su imagen

se ha quedado para siempre en ti

a la sombra de tus árboles

en los paraísos de tus huertos

en las orillas de tu río

en la hermana palabra de tus gentes

en tus semillas y en tus siembras

en tus vientos de todos los tamaños

y en cuanto hace la vida

flor luminosa de la libertad…


Mis pasos de esos años se repiten

cada noche en tus calles

en las que no tropiezan las sonrisas

ni se quiebran las líneas de tu gracia.


¡Y seguiré soñando como sueñan

quienes fundaron tu primera imagen

quienes habitan en sus ruinas propias

para que nunca dejen de tener tu nombre

para que se levanten las banderas

y vuelen las campanas cual palomas

y la sangre florezca hasta ser rosa

de la que nacen todas tus mañanas…!


¡Yo me levantaré junto a tu pueblo

con el polvo que han dictado tus siglos

y con lo que no has dicho todavía…¡


¡Se colmarán mis ojos de horizontes

con tus cielos antiguos

y tus brotes de cielos no aprendidos!


¡Hablaremos de amor y de leyenda

con aquellas estampas

que repiten las hojas de tus siembras

porque te dieron un destino!


¡Dialogaré con las sombras y ausencias

del hombre elemental

ya trazado en el barro y en la piedra

ya en el dolor y la tristeza viva

del hermano doblado contra el suelo

hasta tocar mi pecho rosa y piedra

hasta abrir mis latidos como letras

de la nueva palabra que nos dicte

tu victoria que llegue para todos…!


¡Huánuco:

Saludo tus grandezas

tu firme lealtad a las ideas

que están abriendo todos los caminos

para que deje de morir la Vida…!


(*) Segundo Premio en el Concurso Nacional de Poesía, convocado bajo el auspicio de la Inspección de Cultura del Concejo Provincial de Huánuco.

FUENTE: Nosotros …los de Huánuco. Juan Ponce Vidal


viernes, 1 de septiembre de 2023

MADRE AMADA

 MADRE AMADA

Por: Silvia Rivera Follegatti

Dedico con mucho amor a Mafalda Follegatti de Rivera

Caminando por el verde cañaveral de mi infancia,

tomada de la mano, de mi hermosa madre,

paseaba por aquel camino de verde esperanza,

bajo el cielo azul.

Los eucaliptos y los sauces llorones,

rodeaban la casa,

y entre las flores de todos los colores que en el jardín

cuidaba con sus hermosos ojos y sus amorosas manos,

mi madre me amaba y me cuidaba.


Era la niña de sus ojos,

me amaba tanto

como a las flores del capulí,

como a sus rosas, sus margaritas y su jazmín.

Aprendí a amar el cielo azul que mamá amaba,

el rio cristalino de mis sentimientos,

las caricias del viento,

así como las azucenas de mis acciones y pensamientos,

el verde de la esperanza, las rosas, margaritas y jazmines de la paz,

el amor a Dios, al prójimo, a la familia.


En las noches de luna,

cuando las estrellas danzan,

veo con los ojos de mi alma,

el rostro hermoso de mi madre,

que se fue al cielo,

un día de mayo.

Gracias, madre amada,

por sembrar en mi alma,

sentimientos de amor, de fe y esperanza.

 

Fotos: Fanpage de Silvia Rivera Follegatti y Huánuco Sin Límites

lunes, 21 de agosto de 2023

EL JIRÓN DEL RECUERDO

EL JIRÓN DEL RECUERDO

Por: Silvia Rivera Follegati (*)


He paseado mi mente

por aquellos caminos,

del jirón del recuerdo

que pasé en mi infancia.

 

Hoy he visto jugar

a aquellos vecinos,

y he jugado con ellos

a la ronda del alma.

 

En silencio veo

con los ojos del tiempo

los cerezos que habían

en el huerto de la casa paterna.

 

Vi volar hacia el cielo

una paloma blanca

que cómo mis recuerdos

los llevo siempre en mi alma.

 



(*) Silvia Rivera Follegati nació en Huánuco. Hija del Dr. Luis G. Rivera Tamayo y de doña Mafalda Follegati Trujillo. Estudio su primaria en el Colegio Practica Mixta y su secundaria en el Colegio María Auxiliadora. Egresada de la Universidad Nacional “Hermilio Valdizán” de la Facultad de Letras y Educación.

Trabajó como docente en el Colegio Cooperativo y en el Instituto de Comercio 73. Fue docente universitaria, profesora principal a dedicación exclusiva de la UNHEVAL. Tiene dos hijas: Nina Ruiz Rivera y Lenyta Ruiz Rivera.

FUENTE: 50 años después. Universidad Nacional “Hermilio Valdizán”. Promoción Bodas de Oro. 1968-2018.

domingo, 30 de abril de 2023

EL "MARISCAL" SHOWING

 El «Mariscal» Showing

 Por: César García Agurto

El Dr. Carlos Showing Ferrari, médico huanuqueño, verdadero patriarca del Aprismo en su departamento, fundador de su Partido, es un hombre muy querido en su tierra y hoy (abril de 1991) a casi una centuria de su vida, sigue viviendo en su ciudad natal y hasta hace muy poco ha ejercido s
u profesión. Fue diputado Constituyente en 1931 y Senador en 1945 y en 1963.

Personaje de muchas anécdotas en su vida profesional y política, se cuenta, entre otras, la siguiente:

En el segundo semestre de 1945, el Congreso de la República nombró una Comisión para investigar las obras de la carretera Huánuco-Pucallpa, la misma que, presidida por don Carlos, estaba integrada por el senador César Pardo Acosta y los diputados Javier Pulgar Vidal y Ricardo Cavero Egúsquiza. En octubre de aquel año, los miembros de la Comisión, acompañados de un secretario y de un técnico del entonces Ministerio de Fomento, hicieron su primer viaje de inspección para recibir de viva voz los informes y reclamos de los habitantes de la zona, siendo recibidos entusiastamente. Pero la mayor atención de la gente se centraba en el Senador Showing, el más conocido del grupo y que gozaba del respeto y cariño de la población. Durante el recorrido visitaron muchos pueblos y de inmediato eran rodeados por multitud de campesinos, muchos de los cuales se dirigían a Showing llamándolo «Mariscal», lo que no dejaba de extrañar a los presentes. En un momento, uno de los manifestantes se acerca al Senador huanuqueño, se cuadra militarmente ante él, le hace el saludo característico y luego lo abraza efusivamente. La actitud del poblador no dejó de llamar la atención, pero alguien aclaró que se trataba de un licenciado del ejército.

Más adelante, en otro poblado, la Comisión es objeto de una organizada manifestación y en ella, uno de los oradores, al dirigirse a Showing lo hace en la siguiente forma: «Señor Mariscal Carlos Showing». Eso de «Mariscal» comenzó a intrigar a los parlamentarios y el Senador Pardo Acosta expresó su creencia de que a lo mejor estaban confundiendo a don Carlos con algún alto jefe militar. Surge entonces la palabra del diputado Pulgar Vidal, nuestro eminente sabio, quien, haciendo gala de buen humor, dio luces al respecto, ofreciendo la siguiente interpretación: Lo que ocurre, dijo sonriente, es que en el último proceso electoral el Dr. Showing ha derrotado a tres generales que disputaron con él la Senaduría, razón por la cual el pueblo le ha otorgado el grado inmediato superior. Por eso lo llaman Mariscal. La explicación del Dr. Pulgar Vidal produjo, como no podía ser menos, la consiguiente hilaridad general. Finalmente, haciendo historia, se recordó que los militares derrotados por el «Mariscal» Showing fueron los generales Manuel E. Rodríguez, Fausto Figueroa San Miguel y un tercero de apellido Salmón, quienes, hidalgamente, habían reconocido la victoria del Dr. Showing, expresándole su felicitación.

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Fuente:

Tiempos de tiranía. Páginas de una historia inédita, pp. 326-327.

 

3. C. Showing, Leoncio Espinoza Palomino, Alejandro Moreno Claro, Milciades Estrada. Capilla San Juan Panao.

TOMADO DE FAN PAGE: ANGELO MORA

NUESTRA HISTORIA HACIA EL CENTENARIO | C. Carlos Showing Ferrari | CXXVIII años

Huánuco, 30 de diciembre de 1894 - 7 de junio de 1996